Aryadeva

Aryadeva
(3. Stoletje) - največji predstavnik šole madhyamike v Indiji po Nagarjuni, rojenem na Šrilanki. Učenec Nagarjune, skupaj s katerim je potoval, je bil dolgo časa pandit v Nalandi. A. je pripisal 23 del. nedvomno ima v lasti 5. Naib. torej od njih - "Hastavala-prakarana" in "Chatuhshataka". Njegov op.
(3. stoletje) - največji predstavnik šole madhyamike v Indiji po Nagarjuni, rojenem na Šrilanki. Učenec Nagarjune, skupaj s katerim je potoval, je bil dolgo časa pandit v Nalandi. A. je pripisal 23 del. nedvomno ima v lasti 5. Naib. torej od njih - "Hastavala-prakarana" in "Chatuhshataka". Njegov op. so bile prevedene v Tib. , kit. in yap. jezikov. A. uvedla sredstva. prispevek k razvoju osnovnega. buddhas. koncepti, močno vplivali na dvig in revitalizacijo intelektualnega življenja v prim. -Tudi. Indija. Skoraj v vseh op. zagovarjal osrednji koncept za madhyamiko praznine (shunya), Din. njegovi nasprotniki so bili sankhyaika in vaisheeshiki. Njegov prispevek je še posebej velik v filozofiji. -polemika. poučevanje. Acc. A res obstaja (Paramarthasatya), ali absolutna stanje zavesti se lahko izdela in opisano razlog nanaša. kategorije, je izven rojstva in smrti, izven misli in jezika, in to je lahko le zavest - neveljavnost. Po njegovem mnenju je pravi obstoj spoznal praktično s zavrnitvah ( "praznjenje") vse lzheidey o vsem, predvsem pa stalno sredi splošne nestabilnosti sreče med trpljenjem oceanu večne duše (Atman) med brez večnega miru lepega med grda . Razmišljanja o takih idejah, ki jih imenujemo nevednost, in jih pripisujejo budistom teh šol. imetju izogibali Mahayana nauk o Bodhisattve poti, ne doživljajo koli prilogo ali odpor do vseh soodvisni ali duh.V Tib. Tradicija A. se pripisuje "šest draguljev" budov. Filozofija: Nagarjuna, A., Asanga, Vasubandhu, Dignaga, Dharmakirti. V kitu. Budizemska razlaga A. "Shata-shastra" ("sto stez") se nanaša na glavno. viri šole San-lun-tsung. - V. P. Androsov, N. A. Kanaeva

budizem. Slovar. - M .: Republika. N. L. Zhukovska, V. I. Kornev. 1992.