Bahushrutiyya

Bahushrutiyya
(Sanskrt, v tradiciji Bud "so tisti, ki so slišali veliko" ali "znanstvenike, učenjake.".) - eden od zgodnjih budističnih šol podružnic mahasinghika. Bilo je približno. 250 pr. N. Št. e. kot posledica razkol šole gokulik. Ustanovitelj šole B. Buddhas. Tradicija priznava Arhat Yajnavalkya, da-ing spodbuja svoje privržence, da gre za "globino resnice Budovih učenj" za vse vernike, kot menihi, in "tujci" (prithagdzhana).
(sanskrt, v tradiciji Bud "so tisti, ki so slišali veliko" ali "znanstvenike, učenjake.".) - eden od zgodnjih budističnih šol podružnic mahasinghika. Bilo je približno. 250 pr. N. Št. e. kot posledica razkol šole gokulik. Ustanovitelj šole B. Buddhas. Tradicija priznava Arhat Yajnavalkya, da-ing spodbuja svoje privržence, da gre za "globino resnice Budovih učenj" za vse vernike, kot menihi, in "tujci" (prithagdzhana). Poleg tega, bahushrutiyi razglasili transcendenca (lokottara) vrsto ključnih točk v Budovih naukov - Anita, dukkhe, anatman, schunyata (glej Shunya.) In nirvano. Vse ostalo v učenju Bhagavate je bilo razglašeno za baushrutiyami zemlja (laukika). Darila, v skladu z nauki B., za početi kot Buda in Sanghe, kljub dejstvu, da je učitelj iz Sanghe in zemeljskega bivanja. Bahushrutii je propagiral načelo vztrajnosti iz kategoričnih kategorij. sodbe. Cvetenje B. pade v 3. stoletje. e. in je povezana z imenom njenega slavnega teoretičarja, rojstnega iz Centa. Azija, Acharya of Harivarman. Njegov ch. dela "Satyasidhishastra" je bil kanoniziran šolo in canon sam BA sestavljen iz šestih delov: Vinaya Pitaka, Suttra-Pitaka, abhidharma Pitaka, Samyukta-Pitaka, Bodhisattve-Pitaka in Dharma-Pitaka. B. opravljal široko misijonarsko delo. Za obdobje 1 stoletja. n. e. za 4 v. n. e. B. samostani so nastale v Taxila, Pešavar, Takht-Bahlole, Nagardzhunikonde. B. obstajal do konca.7. c. n. e. - L. R. Furtseva

budizem. Slovar. - M .: Republika. N. L. Zhukovska, V. I. Kornev. 1992.