Com Auguste

Com Auguste
Pin (Comte) Auguste (19. 1. 1798 Montpellier - 5. 9. 1857 , Pariz), francoski filozof, eden od ustanoviteljev pozitivizma in meščanske sociologije. Leta 1817-22 je bil sekretar A. Saint-Simon, nato pa - preizkuševalec in mentor Politehnične šole v Parizu. Kasneje je živel na denarju, ki ga zbirajo njegovi podporniki.
pin (Comte) Auguste (19. 1. 1798 Montpellier - 5. 9. 1857 , Pariz), francoski filozof, eden od ustanoviteljev pozitivizma in meščanske sociologije. Leta 1817-22 je bil sekretar A. Saint-Simon, nato pa - preizkuševalec in mentor Politehnične šole v Parizu. Kasneje je živel na denarju, ki ga zbirajo njegovi podporniki. Glavna dela K., ki so postavila temelje filozofije pozitivizma, se nanašajo na prvo obdobje K. ustvarjalnega dela (do sredine 1940-ih). Najbolj znana K. prinesel "Tečaj pozitivno filozofijo" (vol. 1-6, 1830-1842, Russ. Trans., Z naslovom "Tečaj pozitivna filozofija", Vol. 1-2, 1899-1900). Pozitivizem K. velja za srednjo črto med empirizma in mistiko: po K., niti znanost niti filozofija ne more in ne sme se postavlja vprašanje o vzrokih pojavov, ampak le o tem, "kako" se pojavijo. V skladu s tem se znanost, po K., uči ne subjektov, temveč le pojavov. Po Saint-Simon, K. razvil idejo tako imenovane. tri stopnje intelektualne evolucije človeštva (tako kot posameznika), ki v končni fazi določajo celoten razvoj družbe. Na prvi, teološki stopnji so vsi pojavi razloženi na podlagi verskih idej; druga, metafizična faza nadomešča nadnaravne dejavnike v razlagi narave po esencah, vzrokih; Naloga te faze je kritična, destruktivna, pripravlja zadnjo - pozitivno, ali znanstveno, fazo, na katero se pojavi znanost družbe, ki spodbuja svojo racionalno organizacijo.Sociologija je razdeljena na socialno statiko, ki obravnava stabilne ("naravne") pogoje obstoja katerega koli socialnega sistema in družbeno dinamiko, ki proučujejo naravne zakone družbenega razvoja. Pomemben mesto v sistemu K meni klasifikacijo znanosti, hierarhija, ki K. s stopnjo znižanja njihove abstraktnosti ali stopnjo večje zapletenosti zgrajena.

Glavna naloga drugega obdobja K. - "pozitivno okviru politike" (tj 1-4, 1851-1854.) - prežeta z duhom vere in mistiko. Kot "socialna fizika" mora sociologija, po K., utemeljiti znanstveno politiko, uskladiti načela "reda" in napredka, restavrativnih in revolucionarnih tendenc; tako se sociologija zdi »pozitivna morala«, ki se ne nanaša na posameznika, temveč na človeštvo. K. razglasil ustanovitev nove "vere človeštva«, ki prikazuje podrobno svoj kultni, kateheze, itd D. socioloških in političnih idej K. Marx in Engels ostro kritiziral (gl. Soch., 2nd ed., Vol 33, str. 138, zvezek 39, str. 326-27). Pozitivistične ideje K. se je med naravoslovci iz 19. stoletja močno razširila. , predvsem zaradi njihove predstavitve v op. E. Littre (Francija) in angleški pozitivisti JS Mill in G. Spencer.


Op. v ruščini. trans. - Duh pozitivne filozofije, St. Petersburg, 1910; [Op. in odlomke], v zbirki: predniki pozitivizma, c. 2, 4, 5, St. Petersburg. 1910-13.


Lit. : Kedrov BM, Klasifikacija znanosti, Vol.1, Moskva, 1961, str. 99-141; Kon, IS, pozitivizem v sociologiji, Leningrad, 1964; MiII J. S., A. Comte in pozitivizem, 2 izd. , L., 1866; Lévy-Bruhl L., La filozofija d'A. Comte, P., 1900; Ostwald W., A. Comte. Der Mann und Sein Werk, Lpz. , 1914; Mauduit R., A. Comte in la science economique. P., 1929; Reiche K., A. Comtes Geschichtsphilosophie, Tubingen, 1927; Gouhier H., La vie d'A. Comte, 3 éd. , P., 1931; enako, La jeunesse d'A.Comte et la formation du positivisme, v. 1- 3, P., 1933-41; Lacroix J., La sociologie d'A. Comte, P., 1956; Arbousse-Bastide P., La doctrine de I'education universelle v filozofiji d'A. Comte, t. 1-2, P., 1957; Steinhauer M., Die politische Soziologie A. Comtes, Meisenheim am Glan, 1966.

B. S. Gryaznov. Velika sovjetska enciklopedija. - M .: Sovjetska enciklopedija. 1969-1978.