Condorcet Marie Jean Antoine Nicolas

Condorcet Marie Jean Antoine Nicolas
Condorcet (Condorcet) Marie Jean Antoine Nicolas (17. 9. 1743 Ribemont - 29. 3. 1794 Bour-la-Ren), marquis, francoski filozof-pedagog, matematik, sociolog, politik. Njegove raziskave na področju matematike so mu prinesle slavo in bil je izvoljen za člana francoske akademije znanosti (1769). Od leta 1782 je član francoske akademije.
Condorcet (Condorcet) Marie Jean Antoine Nicolas (17. 9. 1743 Ribemont - 29. 3. 1794 Bour-la-Ren), marquis, francoski filozof-pedagog, matematik, sociolog, politik. Njegove raziskave na področju matematike so mu prinesle slavo in bil je izvoljen za člana francoske akademije znanosti (1769). Od leta 1782 je član francoske akademije. Leta 1785 je prevzel mesto nepogrešljivega sekretarja Akademije znanosti (dejansko izpolnjeval svoje dolžnosti od leta 1773). Bil je v prijateljskem smislu z D'Alembertom, Voltairejem in še posebej z AR Turgotom, sodeloval v Enciklopediji. Leta 1791 je bil izvoljen v zakonodajno skupščino. K. pripada osnutku organizacije javnega izobraževanja, predstavljenemu zakonodajnemu zboru, v katerem so bila predstavljena načela univerzalne izobrazbe, brezplačnega izobraževanja in sekularne šole. V Konvenciji so se pridružili žirondini. Vlada Robespierre je obtožila K. zarote in ga obsodila v odsotnosti do smrti. K. se je nekoč skrivala. Spomladi leta 1794 je bil aretiran, samomor zaprt v zaporu.

K. - zagovornik deizma in senzacionalizma. Njegova literarna dediščina zavzema posebno mesto, "Skica za zgodovinske Slika napredku človeškega uma« (1794, ruski ponatis 1936), v katerem K se poskuša vzpostaviti zakone zgodovine, njene glavne faze, gonilne sile zgodovinskega procesa.s filozofskih pogledov Rousseau, AR Turgot, G. RAYNAL vplivom, K. ni sprejela zgodovinski proces dejanjih kraljev, zakonodajalcev, pomembne osebnosti veliko pozornosti na kulturo in običaje ljudi. K. - eden od ustanoviteljev ideje zgodovinskega napredka, ki pa se je razvil z idealističnega stališča. Progresivni premik zgodovine Koreje je razložil brezmejna možnost razvoja človeškega uma kot demiurga zgodovine. Zgodovinske epohe je pripisoval stopnjam razvoja človeškega uma, hkrati pa opozoril na pomen gospodarskih in političnih dejavnikov v družbenem razvoju. V gospodarskih zadevah je delil stališča fiziakarjev. K. - zagovornik teorije naravnega prava. Včasih sem to teorijo zanikati legitimnosti fevdalne družbe in utemelji nujnost, razumnost in večnost sistema meščanske. Obdobje za vzpostavitev in razvoj družbe, ki temelji na zasebni kapitalistične lastnine, ki velja kot najvišja K. era v zgodovini človeštva. Ko je govoril o prihodnjem napredku človeštva, je K. napredoval le v mejah meščanskega reda in miru.

kot ideologija naraščajoči družbeni razred, K. branil celoten sistem naprednih idej: .. enakosti pred zakonom, demokratičnih pravic in svobode, humano kazenskega prava, enake pravice do izobraževanja, itd K. jezno odpove kolonialne rop, "... ki pokvari in zob Afrika ... "(" skica ... ", M., 1936, str. 224), šteje, da je vojna" ... kot največji kriminal "(ibid., str. 248).

ideje K. je igral pomembno vlogo pri kritiki teološke razlage zgodovine, previdnostno, zlasti pri razvoju izobraževalnega koncepta zgodovinskega procesa.


Op. : CEuvres, t. 1-12, P., 1847-49; Correspondence inédite ..., P., 1883.


Lit. : Marx K. in Engels F., Nemška ideologija, op. , 2 izd. , vol 3, str. 530-31; Cahen L., Condorcet et la Révolution française, P., 1904; Cento A., Condorcet e l'idea di progresso, Firenze, [1956]; Bouissounouse J., Condorcet, [P. , 1962]. Velika sovjetska enciklopedija. - M .: Sovjetska enciklopedija. 1969-1978.